L'Apocalypse, dernier livre du Nouveau Testament, est le point de départ d'une immense enquête sur la christianisation de l'Empire romain. Résolument fidèles à leur démarche historique et à leur écriture cinématographique, Jérôme Prieur et Gérard Mordillat interrogent 50 chercheurs, venus des quatre coins du monde, sur la formation d'une nouvelle religion, parcourant les étapes qui vont de la fin du 1er siècle de notre ère, jusqu'à "La Cité de Dieu" de Saint Augustin au début du Ve siècle.

Comment et pourquoi l'attente imminente de la Fin des temps qui anime une petite secte juive de disciples de Jésus a-t-elle pu, en à peine plus de trois cents ans, aboutir à la religion officielle et unique de l'Empire romain, tournant capital de la civilisation occidentale?

Une série de douze épisodes au total (soit 650 minutes environ) répartis sur quatre DVD.

1. "La Synagogue de Satan": Que signifie le terme "Apocalypse"? Qui est l'auteur de l'Apocalypse dite de Jean de Patmos? Quand a-t-elle été écrite? Dans quelle situation historique? Quelles relations les Chrétiens entretenaient-ils alors avec l'Empire? Comment se comportaient entre eux les différents groupes chrétiens? Que cache la mystérieuse "synagogue de Satan"?

2. "L'Incendie de Rome": Alors que Jésus est crucifié comme roi des Juifs, vers l'an 30 à Jérusalem, qui sont les premiers Chrétiens? Des Juifs? D'où est venu le nom de "Chrétiens"? Pourquoi les Chrétiens ont-ils été accusés par Néron d'avoir causé l'incendie de Rome en 64? Étaient-ils de faux ou de vrais coupables? Pourquoi dans le Nouveau Testament, l'Apocalypse est-il le texte le plus anti-romain?

3. "Le Sang des martyrs": Quels problèmes les Chrétiens posent-ils aux Romains au début du IIe siècle? Quelle était leur attitude quand ils étaient arrêtés? Pourquoi Ignace d'Antioche réclame-t-il d'être déchiré par les bêtes? Quelle est la différence entre martyr juif et martyr chrétien? Peut-on parler de pornographie à propos des récits de martyre? Quel est l'intérêt historique de ces récits? Doit-on y lire la première propagande chrétienne?